| 主日圣言(甲年常年期第十六主日):仁爱、公义的天主 | 2008-07-22 07:56 |
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主日圣言：甲年常年期第十六主日 作者：瓦砾 智12：13，16－19 罗8：26－27 玛13：24－43 仁爱、公义的天主 （2008年7月20日） 耶稣基督的国虽不属于这个世界，却根植于现世。基督谈及他的王国，向群众表明那该是有可见的，是个由他召集并组织的团体，他是这国的善牧。（参若10：11—16） 基督常用比喻讲论天国的奥秘，他的比喻之一，形容天主的神国好像是一粒芥菜子，然而这小小的种子可以长成一颗大灌木，甚至天上的飞鸟飞来，在它的枝上栖息。（玛：13：32）基督也借着另一莠子的比喻，来解释天主神国的本质。他说："天国好像一个人，在自己田里撒了.. | |
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| 漫步福音(甲年常年期第十六主日):天国临现（二） | 2008-07-22 07:54 |
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漫步福音：甲年常年期第十六主日 作者：佚名 天国临现（二） （玛13：24—43） 2008年7月20日 记得早在六、七年前的一天下午，我和一位同会姐妹经验了一次颇为有趣的事，但同时又叫人不得不感到遗憾与痛心。度修会生活的主内兄弟姐妹们都熟悉团体生活的某些习惯。团体经常批发衣物和日用品。一来从经济角度出发，而来实现一种统一的精神。那天下午，我们去批发市场买回来四袋衬衣，每一袋十件。搞价还价，双方取得同意后，便拿了卖主打包好的衬衣回到了团体。傍晚时分才发现原来.. | |
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| 主日圣言(甲年常年期第十五主日):信仰的种子 丰收的沃土 | 2008-07-22 07:52 |
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主日圣言：甲年常年期第十五主日 作者：瓦砾 依55：10－11 罗8：18－23 玛：13：1－23 信仰的种子 丰收的沃土 （2008年7月13日） 打开今日的弥撒福音，惊喜地发现人们对基督的热切追求，因为人多之故，基督只得在船上向群众宣讲。基督在此向人们讲解天国的比喻，借着奇妙的比喻，引导人领悟奥秘的真理。 在撒种的比喻中 ，耶稣清楚地提到：撒种子的人，撒出去的种子，还有种子撒到不同的土壤里。借着比喻帮助我们作深度的反省，反省我们的信仰以及.. | |
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| 漫步福音(甲年常年期第十五主日):天国临现（一） | 2008-07-22 07:51 |
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漫步福音：甲年常年期第十五主日 作者：一粒沙 天国临现（一） （玛13：1—23） 2008年7月13日 前几天与几位女孩聊天，无意间谈到天国这一话题。我便随口问其中一位：“你是否曾想过天国应该是什么样的？”也许感到我的问题可笑，在一阵清脆的笑声之后，她答说：“天堂上有的都是我们喜欢的东西，比如说，小鸟、蝴蝶、青山、绿水……而且天堂上的人都很漂亮，很善良，像我们一样！”假如天国果真是这样的，那么这个天堂并不难找到，而且它就该.. | |
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| 主日圣言(常年期第十四主日):向耶稣学习 | 2008-07-22 07:49 |
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主日圣言：常年期第十四主日 作者：瓦砾 匝9：9－10 罗8：9，11－13 玛11：25－30 向耶稣学习 （2008年7月6日） 耶稣基督是道路、真理、生命。他的话也具有生命力，给人生活的动力，指引迷津，引人向善。透过圣经我们常常听到基督动人心弦的话，他的话是天主带给人的启示，能给人无比的安慰。 “凡劳苦负重担的，你们都到我跟前来！我们要使你们安息。你们跟我学习吧！因为我是良善心谦的”(玛11：28－29) 耶稣基督的神圣邀请使我们感动.. | |
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| 漫步福音(甲年常年期第十四主日):让你的担子轻松、轭柔和 | 2008-07-22 07:47 |
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让你的担子轻松、轭柔和 （玛11：25—30） 2008年7月6日 昨天阅读朋友的福音反省，其中一个事件记述吸引了我许久，促使我对自己和对人类所拥有的在世生命沉思而又沉思。他说20世纪初一位名叫塞韦拉·马丁的圣歌词曲作家，一次拜访了住在纽约的杜利特安夫妇。这对夫妇的处境在常人眼里非常悲惨：残废的妻子卧病在床已经二十多年之久；下肢瘫痪，只靠轮椅行走的丈夫一直在不便中忙于经营来养活这个俩口之家。然而，让人不得不感到惊奇的是，这对在艰辛生活中挣扎的夫妻，脸上总是绽放出轻松、甜美、满意、热情的微笑。塞韦拉·马丁先生眼见这对夫妇祥和地处世待人，他无法掩盖的惊奇迫使他向这对夫妇.. | |
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| 主日圣言(圣伯铎圣保禄宗徒节日):跟随·分享·福传 | 2008-07-21 18:25 |
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跟随·分享·福传 （2008年6月29日） 若要使耶稣进入你的心，就应该效法圣伯多禄和圣保禄二位宗徒。首先拿起福音的钥匙，打开心门，敞开心扉，接受他的爱。 自古以来，教会对宗徒们就非常敬重，无疑的，是由于他们对教会的重要性。他们在教会建立与发展中占有重要的角色，这些在新约圣经中已反映出来。教会是“建立在宗徒和先知们的基础上的”（弗2：20），宗徒是耶稣基督言行的见证人，因此耶稣升天前，赋给他们到普天下传播福音，建立教会的使命（玛28：19－20），也曾给他们束缚与释放的权柄（玛18：18）。 耶稣基督特别选定伯多禄作为教会的磐石，并把天国的钥匙交给他。保录宗徒虽未曾与耶稣在世时生.. | |
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| 漫步福音(圣伯铎圣保禄宗徒节):开教先锋素描 | 2008-07-21 18:22 |
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开教先锋素描 （玛16：13－19） 2008年6月29日 教会将圣保禄和圣伯多禄宗徒视为教会的伟大奠基人，是距今近两千年历史的基督教会的两大柱石。他们为所到之处教会的建立辛劳奔走，奋斗终生。最终获得为基督福音殉道的荣耀冠冕。今天纪念这两位伟大的宗徒，不仅要了解他们各自为信仰作证的独特人生旅程，更要借他们坚强、热衷、执著的生命宣言进一步领悟信仰真谛，反省自己的信仰生活，并学习踏着他们的福传足迹，力所能及地回应主耶稣给我们的在世使命。 从法律的生命到基督的生命 最初我们看到的保禄，原名为扫禄，是出生于一个严厉遵守祖传法律的犹太家庭，对此法律受过精确教育的法利塞人。为.. | |
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| 漫步福音(圣伯铎圣保禄宗徒节):开教先锋素描 | 2008-07-21 18:21 |
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开教先锋素描 （玛16：13－19） 2008年6月29日 教会将圣保禄和圣伯多禄宗徒视为教会的伟大奠基人，是距今近两千年历史的基督教会的两大柱石。他们为所到之处教会的建立辛劳奔走，奋斗终生。最终获得为基督福音殉道的荣耀冠冕。今天纪念这两位伟大的宗徒，不仅要了解他们各自为信仰作证的独特人生旅程，更要借他们坚强、热衷、执著的生命宣言进一步领悟信仰真谛，反省自己的信仰生活，并学习踏着他们的福传足迹，力所能及地回应主耶稣给我们的在世使命。 从法律的生命到基督的生命 最初我们看到的保禄，原名为扫禄，是出生于一个严厉遵守祖传法律的犹太家庭，对此法律受过精确教育的法利塞人。为.. | |
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| 主日圣言（甲年常年期第十二主日）：信赖天主，便没有惧怕 | 2008-06-22 11:13 |
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信赖天主，便没有惧怕 （2008年6月22日） “你们在人面前不要害怕！”（玛12：26）这是今日弥撒福音中耶稣对门徒们说的第一句话。“不要害怕！”罪恶一进入世界，义人就开始受到迫害，从人类历史开始，就见到种种迹象。原祖二子之凶杀事件，就是清楚的明证。第一件义人受迫害的事儿，就发生在他们身上。在人类历史的长河中，这样的事件更是层出不穷，愈演愈烈，受迫害似乎成了义人的命运。“你们为了我的名字，要为众人所恼恨。”（玛10:22）耶稣说得很清楚，我们应该常常记得，跟随基督，传扬福音常常会遭遇到挑战。尤其面对近日内忧外患的境况，我们常深感疑虑和恐惧。 “不要.. | |
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| 漫步福音（甲年常年期第十二主日）：“80后”的无惧心声 | 2008-06-22 11:07 |
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漫步福音：甲年常年期第十二主日 作者：一粒沙 “80后”的无惧心声 （玛10：26—33） 在浩瀚流逝的的时间长河中，人总是与特定时代自然地相遇：有的相遇可形容为擦肩而过，有的可形容为相望兴叹，还有的可形容为正逢其时；满足于岁月年轮的承载者则得享幸福人生，懊悔于时代无情穿梭的负荷者则暗诅残酷命运。人生苦乐幸败，谁能不情愿拥抱与自己人生相遇的特定时代呢？ 如今，“80后”是一个及酷的字眼，“80后”是一段及幸的年代；“80后 | |
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| 漫步福音（甲年常年期第十一主日）：一条亮丽的风景线 | 2008-06-14 08:44 |
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漫步福音：甲年常年期第十一主日 作者：一粒沙 一条亮丽的风景线 （玛9：36—10：8） 2008年6月15日 我一向非常肯定修女们在福传事业中所扮演的重要角色，并对她们历代以来在此事业中默默得付出而感到欣慰；但我始终不敢为修女们所做的崇高侍奉而夸耀。不管是哪位修女，为福音做多大侍奉，我多为她们祈求福传中新的恩宠，并衷心为她们加油；同时将那种对她们所做侍奉的崇敬暗暗藏在心底，或者一再叮咛自己应该借她们的行为与侍奉来自我要求并勉励进步。这原因之一大概是由于我自.. | |
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| 主日圣言（甲年常年期第十一主日）：改变世界的人 | 2008-06-14 08:35 |
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主日圣言：甲年常年期第十一主日 作者：瓦砾 出19：2－6 罗5：6－11 玛9：36－10：8 改变世界的人 （2008年6月15日） 我们在报刊、网络……招聘启事上，常常看到这样的说法：有工作经验、懂技术、有学历者优先录取。当然，这些条件是用人单位的一些标准，他们指望这些人能为公司，为企业带来更大的效益。在今日弥撒福音中，记载了耶稣所招收的，为了传扬天国喜讯的十二位宗徒。从他们的履历来看，个个是凡人。耶稣所招收的这些收割工人没经验、.. | |
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| 漫步福音（甲年常年期第十主日）：人生终极关怀 | 2008-06-14 08:20 |
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漫步福音：甲年常年期第十主日 作者：一粒沙 人生终极关怀 （玛9：9—13） 2008年6月8日 有人这样说：“哲学的基本问题是思维对存在、精神对物质的关系问题。按照老百姓的话讲，就是信神与不信神的问题。信神者关心的是自己灵魂的归处，不信神者关心的是自己理想的实现。”这种说法是否正确或得当，暂且不论，但从某一层面讲，信神与不信神的人都离不开一个共同生活目的，那就是“人生终极问题”。 5·12地震之前，“人定胜天 | |
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| 主日圣言（甲年常年期第十主日）：基督的召唤 | 2008-06-14 08:17 |
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主日圣言：甲年常年期第十主日 作者：瓦砾 欧6：3－6 罗4：18－25 玛9：9－13 基督的召唤 （2008年6月8日） 天主向人启示他自己是天主，他的伟大超乎人性理解的极限，又是位十分亲近，并且真正疼爱人类的天父。 人是不可能完全理解天主的超性奥秘。他是永恒、完美而无限的。人却是短暂、有缺陷和极限的。他是至圣的天主，人类在他面前，唯有俯首敬拜而自惭形秽；但这位超越一切，无限仁慈的天主，却愿意成为“与人同在”的。他以救恩的讯息与行动，使他自己真正亲近人类，同时让人明白，因而与他建立起友谊来。 基督——降生.. | |
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